De ce nu Rusia face o afacere mare despre rolul său în eliberarea Holocaustului Nazist lagărele morții

Jeremy Hicks nu funcționează pentru, consulta, nu deține acțiuni sau primesc fonduri de la orice companie sau organizație care ar putea beneficia de acest articol, și-a dezvăluit nici afilieri relevante dincolo lor academice programareDocumentarul Noaptea va Cădea spune povestea din Lagărele de Concentrare germane de Fapt Sondaj, un film realizat de către forțele Aliate care au filmat scene din lagărele de concentrare Naziste ca au eliberat ei. Filmul a fost destinat pentru a fi prezentate publicului German, imediat după al doilea Război Mondial, dar nu a putut fi terminat. Partea care nu a fost finalizat descris lagărele de la Majdanek și Auschwitz, eliberat de către Armata Roșie Sovietică și filmat de către Sovietici cameramani. Sovieticii rol în eliberarea acestor tabere, iar buletinele de știri au făcut despre ei, a devenit problematică pentru echipa Britanică a face documentar ca Uniunea Sovietică s-a mutat de la a fi văzută ca un aliat din timpul războiului de la un Război Rece adversar. Dar chiar și astăzi, Sovietice secțiunea a pozat la Muzeul Imperial de Război echipă din marea BRITANIE o provocare. Au trebuit să depășească proliferarea de confuzie și mituri despre Sovietici pentru eliberarea din lagărele Naziste, pentru că filmul a contrazis dominantă Vest de vedere al războiului și Holocaust.

Această confuzie este evidentă într-un articol recent de către Anthony Beevor, popular istoricul Britanic.

În ea, el susține că rapoartele Sovieticii au publicat despre Majdanek nu mai vorbim de Evrei victime. Dar au făcut-o Beevor, de asemenea, în mod eronat susține că Sovieticii nu a dat detalii despre eliberarea lagărului de la Auschwitz până după război. În fapt, Partidul Comunist zilnic ziarul"Pravda"a publicat un articol despre Auschwitz la scurt timp după capturarea sa de către Armata Roșie în ianuarie. Aceste tipuri de distorsiuni sunt de multe ori pur și simplu datorită neglijent bursă. Dar, în unele cazuri, acestea sunt indicative de dificultate în asimilarea locul de Uniunea Sovietică, și de Rusia, cu înțelegerea de Vest a Holocaustului - ca istorie avertizare de extremism și nevoia de democrație. Sovieticii rol în război și în eliberarea de tabere este distorsionat și chiar ignorat, deoarece este un inconvenient pentru acest înțelegerea de Vest. Acesta este contextul în care trebuie să vezi rând despre rus reprezentare la de ani de la eliberarea lagărului de la Auschwitz.

Vladimir Putin nu va merge - și se pare că a avut în mod deliberat umilit eveniment (deși acum lui Putin șef de personal, Serghei Ivanov, va participa la ceremonie).

Controversa a fost în continuare alimentata de poloneză și ucraineană politicieni, susținând că aceasta nu a fost Rușii, dar Ucrainenii care au eliberat lagărul. Gresit din nou Armata Roșie a fost organizată în fronturi cu denumirile geografice (cum ar fi frontul ucrainean, trupele care au eliberat Auschwitz). Aceste nume, cu toate acestea, nu se referă la componența etnică a unităților, care au fost dominate, așa cum a fost Armata Roșie, ca un întreg, de către Ruși. Scopul politic al argumentând că acesta nu a fost de Ruși, dar și Ucraineni care au eliberat lagărul este evident colorată de conflict din estul Ucrainei. Pentru Polonezi și Ucraineni, rolul Rusiei în înfrângerea Nazismului și eliberarea taberelor subminează narativ de Rusia ca agresor. E prin urmare, de dorit să scriu acest aspect din istoria și să uitați de el. Problema este că este destul de ușor de a lapte de var special, această istorie, pentru că Rusia nu pare să fie că în cauză cu amintindu-și rolul său. În ciuda faptului că a fost Armata Roșie, și în mare parte Ruși, care au eliberat lagărul de la Auschwitz la ianuarie - această dată este acceptată la nivel internațional de ONU ca Ziua Comemorării Holocaustului - ocazie joacă un rol marginal în limba rusă viața publică.

Și în ciuda eforturilor depuse de organizații, cum ar fi rus de Cercetare și de Învățământ Holocaustului Centru, data, aproape de cifrele din comemorări ale războiului.

Holocaustul și ianuarie douăzeci și șapte este depășită de Mai nouă în Rusia, când Ziua Victoriei este sărbătorită cu o imensă paradă militară în Piața Roșie, care servește pentru a consolida mândrie în forțele Armate ruse, mai degrabă decât de a invita oamenii să reflecteze cu privire la prețul plătit pentru victorie. În Rusia, războiul este în general înțeleasă ca o încercare de a extermina mai presus de toate poporul rus, mai degrabă decât Evreii. Victoria este, prin urmare, o dovadă a națiunii măreție, corectitudine morală, care acordă o licență deschisă pentru a defini tot ceea ce se opune ca fascismul. Învață nici universal lecție, doar un specific rusesc Această poziție este similară în unele privințe, pentru că în Israel, unde Holocaustului (sau Shoah) este înțeleasă ca un atac special pe Evrei, și răspunsul practic la sloganul"Niciodată din Nou". este de a păstra Israelul ca un stat puternic, dedicat pentru a proteja poporul Evreu de la cei care doresc să le facă rău, ori de câte ori și oriunde ar fi. Așa cum am menționat, pentru societățile Occidentale Holocaustului este istorie de avertizare cu privire la pericolele extremismului și nevoia de democrație. Faptul că Evreii au fost victimele principale este recunoscut. Dar pentru Europeni, lecțiile sale sunt universal inter-etnice toleranță, și de opoziție, rasiste sau xenofobe infracțiunile motivate de ură. De comemorare a Holocaustului, vest-Europene, societățile de proiect și își reafirmă propria valorile liberale și angajamentul față de drepturile omului, jurând că niciodată din nou pentru a permite genocid să aibă loc. Deși o serie de acte de genocid au fost comise din, de comemorare a Holocaustului servește ca un apel să depună eforturi pentru a preveni astfel de acte. Această perspectivă poate fi în contradicție cu punctul de vedere rus de război. Dar ignorarea sau denaturarea rus rol important în al doilea Război Mondial, pentru că este incomod servește doar pentru a slăbi mesajul de toleranță a învățat de Comemorare a Holocaustului și de a submina Vest valorile liberale. Creativitatea în Spatele Sârmă Ghimpată: Ironia, Umorul și Masculinitate în Lagărul de Ziar Stobsiade Edinburgh, Midlothian.